Apakah hantu nyata? Ya, itu tergantung pada siapa Anda bertanya, tentu saja. Namun meskipun kita mungkin tidak akan pernah mengetahui secara pasti, hal ini tidak menghentikan kita untuk mencoba menemukan jawabannya (lebih dari 25.000 orang bertanya kepada Google bahwa sangat dipertanyakan setiap bulannya)—dan justru di ruang ambivalen itulah hantu berkembang biak: secara bersamaan berada di sekitar namun tidak di sini, di semua... misterius, terbatas, tidak mungkin didefinisikan atau dikategorikan dengan rapi. Itulah alasan utama kami begitu terpesona hantu cerita. Jadi mungkin pertanyaan yang lebih baik adalah Mengapa apakah orang-orang percaya pada hantu? Di AS saja, jajak pendapat baru-baru ini mengungkapkan bahwa hampir separuh populasi mengidentifikasi diri mereka dengan kepercayaan pada hantu sampai tingkat tertentu.
“Ilmu pengetahuan tidak menyuruh Anda untuk percaya pada hantu dan sebagian besar agama terorganisir tidak menyuruh Anda untuk percaya pada hantu. Namun orang-orang percaya pada hantu—ini adalah cerita rakyat terbaik... Hantu mempunyai peran yang menarik karena mereka dipercaya dan dibicarakan dengan baik, namun sama sekali tidak resmi dan merupakan bagian dari budaya kita,” kata
Tok Thompson, Ph.D., ahli cerita rakyat terkenal, pengarang, dan profesor antropologi di University of Southern California. Tapi kenapa? Mengapa kita terus menyebarkan cerita hantu, dan dalam beberapa kasus, memercayainya?Konten ini diimpor dari pihak ketiga. Anda mungkin dapat menemukan konten yang sama dalam format lain, atau Anda mungkin dapat menemukan informasi lebih lanjut di situs web mereka.
Profesor Thompson menunjukkan bahwa keyakinan bersifat kontekstual, dan dalam topik paranormal, ini berarti bahwa apa yang kita alami sebagai sesuatu yang benar dan nyata bergantung pada sejumlah variabel. Variabel-variabel ini dapat bersifat sementara seperti halnya lingkungan terdekat seseorang. Misalnya, “jika saya bertanya kepada siswa saya di ruang kelas di bawah lampu neon bagaimana orang-orang mempercayai hantu, hanya sedikit orang yang akan mengangkat tangan,” jelas Profesor Thompson. “Tapi, jika kita semua duduk bersama di semacam mausoleum dengan arsitektur gotik di bawah sinar bulan dan seekor serigala mulai melolong di tengah-tengah Los Angeles di mana hal itu tidak biasanya terjadi, maka akan lebih banyak orang yang angkat tangan," tambahnya. Jadi ini bisa sangat bergantung pada suasana hati.
Dan, seperti suasana hati yang datang dan pergi, keyakinan juga bisa bersifat musiman. Tidak mengherankan, minat terhadap cerita hantu mencapai puncaknya pada bulan Oktober. Berdasarkan Google Tren, kueri penelusuran untuk kata kunci seperti "cerita hantu" dan "rumah berhantu sungguhan" meningkat lebih dari 400 persen pada minggu-minggu menjelang Halloween. Sebaliknya, meskipun faktor hiburan jelas merupakan pendorong utama musim seram, pertanyaan "apakah hantu itu nyata?" memiliki cantik volume pencarian yang tinggi secara konsisten sepanjang tahun.
Faktor penting lainnya yang membuat cerita hantu tertentu dapat dipercaya adalah pendongengnya. Seperti yang diingatkan Profesor Thompson kepada kita, “beberapa pendongeng sangat pandai menyajikan pertunjukan sehingga Anda benar-benar ingin mempercayainya, tidak peduli betapa konyolnya cerita tersebut. Ada estetika dalam kepercayaan." Jika dua orang berbeda masing-masing menceritakan kisah hantu yang sama, salah satu dari mereka mungkin menceritakannya dengan cara yang lebih menarik, sehingga dapat dipercaya.
Tentu saja, ada latar belakang budaya juga, yang mencakup segala hal mulai dari kebangsaan hingga agama dan bentuknya cara kita memahami dunia, termasuk apakah kita percaya pada hantu atau tidak, dan bagaimana keyakinan tersebut terwujud diri. Di A.S., cenderung ada dua jenis hantu utama, hantu keluarga yang ramah (seperti kakek-nenek atau hantu). pasangan hidup) dan roh jahat yang menghantui, yang cenderung lebih umum terwakili di dalamnya hiburan. Ini memberi tahu kita banyak hal tentang apa yang kita takuti dan bagaimana kita menghadapi duka dan kematian. Meskipun sebagian besar penduduk AS memang percaya pada hantu, hal ini agak tabu, karena kami hanya menekankan pada kepercayaan pada hal-hal yang dapat dibuktikan secara ilmiah.
Namun jika Anda pergi ke tempat lain di dunia, Anda mungkin melihat pola yang berbeda. Profesor Thompson menjelaskan bahwa Jepang sebagian besar dibangun berdasarkan motif hantu, khususnya "hantu leluhur yang disambut hangat dan dicari selama festival tahunan Oban, yang sama pentingnya dengan Natal di AS dan mencakup ritual seperti menyediakan tempat bagi orang mati dan mengundang mereka untuk makan bersama Anda lagi."
"Sekelompok orang sedang berkendara di jalan pada malam hari dan tiba-tiba mereka melihat sosok berpakaian putih dan berhenti. Dan kemudian mereka menyadari bahwa jembatan tarik ada di depan mereka. Jadi, sosok apa yang berbaju putih itu? Satu orang di dalam mobil mengira itu adalah malaikat pelindung mereka, orang lain mengira itu adalah hantu seseorang yang telah jatuh hingga meninggal di sini dulu dan sekarang. memperingatkan orang-orang, seseorang menjelaskannya sebagai penumpang aneh yang berjalan cepat di tengah kekacauan, dan penumpang lain mengira mereka semua berhasil ke atas. Mungkin orang lain bilang itu alien atau peri. Dengan kata lain, Anda memiliki satu mobil yang penuh dengan orang-orang yang semuanya melihat hal yang sama tetapi mereka mungkin memiliki lima penjelasan berbeda mengenai hal tersebut. Banyak hal bergantung pada dari mana Anda berasal." - Profesor Thompson
Di Taiwan, lebih dari 95 persen penduduknya percaya pada hantu. Sistem kalender mereka bahkan menggabungkan hal ini dengan "bulan hantu", yaitu saat pemerintah melakukan penutupan, menghentikan sementara proses resmi, seperti kasus-kasus di pengadilan. Sedangkan "Prancis cenderung memiliki tingkat kepercayaan yang rendah terhadap hantu, dan sebaliknya, orang-orang mengaku melihat orang suci," yang dapat dipahami sebagai variasi dari hantu, kata Thompson. Hal yang sama juga berlaku jika Anda melihat kosakata yang kita gunakan untuk mendefinisikan motif hantu.
Dalam wacana Anglo-Saxon, “hantu cenderung dianggap sebagai jiwa manusia tunggal yang berhubungan dengan seseorang, yang sejalan dengan gagasan kita tentang satu jiwa per orang. Tidak semua budaya memiliki hal itu. Terkadang manusia mempunyai jiwa komunal dan jiwa kekeluargaan, dalam tradisi Afrika Barat, manusia mempunyai dua jiwa, dan di Mesir kuno, manusia mempunyai lima jiwa. Jadi, bahkan pertanyaan tentang apa itu jiwa? kemana perginya? memiliki variasi yang sangat besar. Ini benar-benar memberi Anda gambaran tentang kekayaan tradisi dan berbagai cara untuk melihatnya,” kata Profesor Thompson.
Jadi, meskipun setiap budaya menampilkan hantu dan hubungannya dengan hantu secara berbeda, hal ini memang ditemukan di seluruh dunia. Thompson menggambarkannya sebagai "tradisi global dengan sejarah kuno dan tumpang tindih dengan politik dan sejarah agama." Bahkan kurangnya kepercayaan terhadap hantu dalam suatu budaya dapat memberi tahu Anda banyak hal tentang orang-orang yang ada di dalamnya. Itu sebabnya dia merancang kursus di USC yang berkisar pada cerita hantu. Universitas ingin dia menyoroti tema yang melampaui berbagai disiplin ilmu dan juga merupakan batu ujian yang dapat diakses oleh banyak orang. "Semua orang tahu apa yang kami maksud ketika kami mengatakan hantu, dan saya memiliki siswa dari seluruh dunia di kursus saya," yang membuatnya semakin menarik. bermanfaat untuk didiskusikan, karena mempelajari tentang cita rasa budaya yang berbeda memungkinkan orang untuk lebih memahami budaya mereka sendiri dalam.
Rumah adalah tempat kita melakukan sebagian besar hidup kita. Meskipun bentuk dan ukurannya bermacam-macam, gagasan tentang rumah terkait erat dengan gagasan impian Amerika—sebagai anak-anak, kita bermain rumah, di media, kita melihat contoh-contoh indah rumah yang ingin kita ciptakan kembali suatu hari nanti, dan di televisi, kita menyaksikan karakter favorit kita menemukan kebahagiaan rumah tangga dalam dirinya sendiri. bahagia selamanya. Namun terkadang mimpi itu bisa berubah menjadi mimpi buruk.
Salah satu cara untuk mempelajari lebih lanjut tentang ketegangan budaya yang mendasari cerita hantu adalah dengan memeriksa latar tempat cerita tersebut berfungsi: rumah hantu tua yang megah. Di AS, ada gambaran umum tentang rumah tua mewah yang dulunya indah kini berhantu. Thompson berpendapat bahwa ada perbedaan garis keturunan masyarakat yang menjadi alasan mengapa rumah jenis ini terus bermunculan sebagai latar cerita hantu. Dalam wacana barat, representasi rumah berhantu ini "cenderung menunjukkan bahwa mungkin ada beberapa masalah etika dalam cara kita mendistribusikan kekayaan dalam masyarakat kita. Bukan kastil Gotik yang menunjukkan jatuhnya aristokrasi seperti yang terjadi di Inggris, karena kita kita tidak punya sistem aristokrasi, tapi yang kita punya di Amerika adalah kesenjangan besar antara yang kaya dan yang kaya. tidak s."
Terlepas dari ukuran sebuah rumah, tempat berlindung sangatlah penting, dan momen paling pribadi kita cenderung terjadi di dalam rumah kita sendiri, apa pun bentuknya. Jadi jika kita menghabiskan sebagian besar hidup kita di rumah, maka rumah tersebut pasti mewakili orang-orang yang pernah tinggal di dalamnya bahkan setelah orang-orang tersebut meninggal. Mungkin mereka bahkan akan terus menghantui mereka. Terlepas dari kepercayaan, cerita hantu memiliki dampak nyata pada kehidupan empiris banyak orang, baik yang beriman maupun yang skeptis.
Biasanya dipelajari sekitar Halloween, Ghostbusters Ruling, yang dikenal lebih formal sebagai Stambovsky vs. Ackley, mengubah undang-undang pada tahun 1990-an, yang mewajibkan agen pencatatan untuk mengungkapkan jika sebuah rumah berhantu (Anda dapat membaca lebih lanjut tentang rumah tersebut Di Sini). Dalam putusannya, pengadilan menyatakan, “secara hukum, rumah ini berhantu,” sebuah kalimat yang kontroversial, seperti yang biasanya kita anggap sebagai hukum. proses sebagai faktual dan obyektif, sedangkan semua hal paranormal dikaitkan dengan kebalikan biner: spiritualitas, iman, dan hal-hal yang tidak dapat dibuktikan. “Hal ini terjadi sepanjang waktu di dunia real estat [dan] Anda diwajibkan secara hukum untuk mengungkapkan fakta ini kepada calon pembeli mana pun, Alasannya karena hal ini akan menurunkan nilai pasar dan merupakan kondisi yang umum terjadi, Anda dapat melihat bahwa gagasan tentang rumah berhantu tidaklah benar. Sungguh resmi, tapi hal ini ada di mana-mana di masyarakat kita" sejauh ada undang-undang tertentu yang memvalidasi kepercayaan terhadap hantu, kata Profesor Thompson.
Kini setelah ia mengajar kursus tersebut selama lebih dari satu dekade, ia memperhatikan semakin banyak cerita hantu yang terjadi di dunia maya, yang menunjukkan betapa kontemporernya sebuah tradisi. Jadi, meskipun lokasi hantu jelas berada di masa lalu—atau setidaknya saat mereka masih hidup—cerita mereka selalu berkembang agar sesuai dengan kerangka masa kini. “Saya ingat ketika internet muncul dan tidak ada hantu di internet. Saat itu, tempat ini bukanlah tempat yang angker. Dan sekarang tempat ini sangat berhantu," tambahnya. Dan hal ini berhubungan kembali dengan gagasan tentang rumah berhantu, jika internet adalah tempat kita melakukan banyak hal, maka rumah itu juga akan menjadi berhantu.
Profesor Thompson menemukan karyanya dalam bidang analisis dan cerita rakyat sangat bermanfaat di kampus-kampus karena para siswa tampaknya memiliki banyak pengalaman hantu. "Kamu sudah dewasa, tapi kamu belum dewasa, kamu jauh dari rumah, tapi kamu tidak jauh dari rumah..." Seperti hantu, siswa berada dalam periode limbo yang menarik ini, tidak cukup di sini tetapi tidak cukup sampai disitu. Dengan kata lain, mereka bisa berhubungan dengan hantu.
Lalu mengapa kita terus mewariskan cerita hantu? Ya, sepertinya mereka menawarkan kegunaan dalam beberapa cara: Pertama, mereka menyenangkan. "Di perkemahan musim panas, Anda duduk-duduk dan menceritakan kisah hantu, kami menonton film menakutkan... Itu selalu dilakukan untuk hiburan, tapi juga selalu tentang apa yang harus dipercaya, kan." Tapi mungkin ada lebih dari itu. “Cerita hantu tidak diwajibkan di sekolah menengah, pemerintah dan gereja tidak mengharuskan Anda mempelajarinya, tetapi orang-orang memilih untuk mempelajari dan menyebarkannya. Karena sering kali dalam cerita hantu, ada kemungkinan hantu tersebut bisa ditenangkan, Anda bisa mengakui kesalahannya, dan memberi mereka penguburan yang layak, apa pun kasusnya. Dan menurut saya itu adalah pesan etis yang sangat kuat untuk dipertimbangkan: Kita tidak bisa mengubah masa lalu, tapi Anda pasti bisa mencoba melakukan hal yang benar sekarang,” kata Thompson.
Cerita hantu penting karena memberikan pandangan lain tentang sejarah yang mungkin tidak Anda temukan di buku teks, dan memang bisa menjadi alat perlawanan yang meminta pendengar membongkar sejarah lokal dari sudut pandang baru atau dari sudut pandang yang berbeda dan kurang resmi perspektif. Dan di balik suasana ambivalensi dan misteri yang menimbulkan ketakutan, cerita hantu memberi kita harapan.
Sekarang Diskon 39%.
Untuk mendengar lebih banyak cerita hantu dan belajar lebih banyak dari Profesor Thompson, berlangganan podcast rumah hantu kami, Rumah gelap, pada Podcast Apple, Spotify, Terdengar, atau di mana pun Anda mendengarkan.
Penyumbang
Hadley Mendelsohn adalah co-host dan produser eksekutif podcast Rumah gelap. Saat dia tidak sibuk menulis tentang interior, Anda bisa menemukannya menjelajahi toko barang antik, membaca, meneliti cerita hantu, atau tersandung karena dia mungkin kehilangan kacamatanya lagi. Selain desain interior, dia menulis tentang segala hal mulai dari perjalanan hingga hiburan, kecantikan, sosial masalah, hubungan, mode, makanan, dan pada acara-acara yang sangat khusus, penyihir, hantu, dan Halloween lainnya menghantui. Karyanya juga telah diterbitkan di MyDomaine, Who What Wear, Man Repeller, Matches Fashion, Byrdie, dan banyak lagi.
