Jika Anda pernah memasuki rumah atau toko seseorang dan menemukan sajadah yang digunakan sebagai sajadah di kamar mandi, maka Anda mungkin akrab dengan apropriasi budaya. Apropriasi budaya adalah adopsi yang tidak sopan dari elemen apa pun dari budaya yang bukan milik Anda — mulai dari arsitektur dan makanan, hingga mode dan bahasa. Meskipun tidak mungkin untuk hidup dalam masyarakat yang terglobalisasi tanpa menghadapi elemen-elemen yang sesuai seperti itu, penting untuk terlibat dengan mereka di luar tingkat yang dangkal.
Mengisi rumah Anda dengan aksen Asia yang disesuaikan dan samar-samar, seperti bendera doa Tibet atau sepatu Lotus — tanpa mempelajari sejarah atau konteksnya dengan benar — hanya berfungsi untuk meratakan semua negara yang membentuk benua asia, mengurangi asia menjadi monolit. Dan seperti yang diketahui semua pecinta estetika, objek yang tampaknya tidak berbahaya dapat dengan mudah memengaruhi cara orang melihat dunia. Paling tidak yang dapat Anda lakukan adalah belajar tentang dari mana mereka berasal dan konotasinya.
"Tidak ada niat kepolisian," kata Jean Liu, Kepala Sekolah Desain Jean Liu, “Jadi, ini tergantung pada kejujuran pada diri sendiri dan apakah ada minat untuk bersikap bijaksana dan peka terhadap budaya dan sejarah orang lain.”
Di depan, temukan beberapa elemen dekorasi Asia yang biasa ditemukan dalam desain rumah. Sejarah dan makna yang disorot di sini dapat berfungsi sebagai titik awal untuk mempelajari lebih lanjut tentang setiap item.
Buddha adalah ikon agama, dan harus selalu diperlakukan dengan rasa hormat yang sama seperti Anda membayar objek keagamaan apa pun. Itu berarti Anda mungkin harus berpikir dua kali sebelum meletakkannya di kamar mandi Anda, atau bahkan memajang patung Buddha hanya dengan kepalanya (yang beberapa orang mungkin menafsirkannya sebagai Buddha yang dipenggal). Alih-alih, pertimbangkan untuk menempatkannya di sudut yang tenang di rumah Anda, di mana Anda dapat memastikannya dan sekitarnya tetap bebas debu dan rapi.
“Meskipun saya jelas bukan sarjana Buddhis, saya pikir penggunaan ini, seperti halnya elemen budaya lainnya, bermuara pada niat. Niat itu penting, ”kata Liu. “Dalam hal ini, alih-alih menginginkan patung itu karena klien saya menghargai ajaran atau memiliki minat yang tulus di bidang ini, dia menginginkannya karena alasan yang salah — itu berbeda; itu cantik.”
Penting untuk mempertimbangkan dari mana Anda mendapatkan barang-barang semacam ini — pertimbangkan untuk membeli dari pemilik atau pembuat toko independen yang juga memahami signifikansi budaya mereka. Sang Buddha sendiri berkata bahwa cara terbaik untuk menghormatinya adalah melalui ajarannya, di antaranya adalah keyakinan bahwa keinginan dan ketidaktahuan terletak di atap penderitaan. Untuk menghormati arahan ini, Anda juga bisa mendidik diri sendiri tentang banyak hal posisi yang dapat diambil oleh patung Buddha, dari Buddha yang tertawa hingga Buddha meditasi. Pertimbangkan kembali untuk memiliki patung Buddha jika Anda tidak berlangganan atau memiliki minat yang tulus pada kepercayaan agama Buddha.
Bagi sebagian orang, Maneki-neko, kucing keberuntungan melambai kartun Jepang ini, adalah satu-satunya pengantar mereka ke budaya Asia. Tapi tidak banyak yang tahu cerita di baliknya: menurut legenda, daimyo Ii Naotaka abad ke-17 pernah berlindung dari badai dengan bersembunyi di bawah pohon. Di sana, dia melihat kucing kuil tetangga, Tama, memanggilnya untuk datang ke Gōtoku-ji. Begitu daimyo menjauh dari pohon, petir menyambarnya. Naotaka sangat berterima kasih atas undangan keberuntungan kucing itu sehingga dia menjadi pelindung kuil.
Hari ini, kucing beruntung ini adalah jimat yang dianggap membawa keberuntungan bagi pemiliknya dan ditempatkan di pintu masuk untuk memberi isyarat kepada orang-orang di dalamnya. Perhatikan bahwa di Jepang, orang-orang memberi isyarat kepada orang lain ke arah mereka dengan mengarahkan telapak tangan mereka ke bawah dan menggerakkan jari-jari mereka ke atas dan ke bawah secara bersamaan. Jadi bukan kesalahan desain bahwa Maneki-neko melakukan hal yang sama, melainkan cerminan dari negara asalnya.
Pada awal abad ke-7, penyebaran agama Islam menyebabkan penyebaran Moor (mengacu pada Moor, atau Muslim Afrika Utara) arsitektur dan seni. Dalam ajaran Islam, penggambaran sosok manusia dalam kehidupan nyata adalah patah semangat, karena menggambarkan makhluk hidup dianggap sebagai bentuk penyembahan berhala atau persaingan dengan Tuhan. Ini berarti bahwa banyak seniman diturunkan ke komposisi geometris atau vegetal, yang paling terkenal dengan ubin Moor yang kita kenal sekarang. Dengan pola-pola yang menghipnotis, saling mengunci, dan geometris yang saling terkait, pola-pola ini adalah salah satunya contoh paling bertahan dari seni Islam ini dan merupakan pengingat besar akan pengaruh agama di seni.
Lukisan tinta dapat berasal dari sejumlah budaya Asia, tetapi lukisan cuci tinta Cina mungkin yang paling umum. Dengan ini, seniman menekankan penggunaan garis, sebagai lawan dari warna dan bayangan. Mereka bertujuan untuk menangkap esensi spiritual dari suatu subjek dan bukan hanya untuk mereproduksi gambar. Dengan mengingat hal ini, banyak lukisan cuci tinta Tiongkok benar-benar menangkap yang tak terlihat, dan meminjamkan lukisannya lebih berarti dari tampilan sepintas awalnya mungkin menyarankan. Jika Anda memiliki lukisan cuci tinta, ingatlah bahwa selalu ada lebih dari yang terlihat.
Menurut Liu, Anda dapat menghargai lukisan tinta dengan memahami bagaimana seharusnya ditampilkan di rumah Anda.
“Menampilkannya menggunakan teknik dan bahan pemasangan tradisional adalah tanda hormat alih-alih membongkarnya dan membingkainya dengan cara yang tidak ada hubungannya dengan asal usul atau konteks historisnya,” kata Liu.
Bagi mereka yang mempraktikkan agama Hindu, monumen dewa-dewa Hindu adalah titik fokus fisik di mana orang percaya dapat berdoa, bermeditasi, atau berkomunikasi dengan dewa. Setiap dewa memiliki seperangkat karakteristik yang sangat spesifik, dan diperlakukan dengan sangat hormat. Ini mungkin berarti itu ditempatkan di altar tertentu dan dijauhkan dari tanah, atau selalu menghadap ke arah tertentu. Karena kebersihan adalah kebajikan agama Hindu, para praktisi juga berpikir dua kali sebelum menempatkan dewa Hindu di ruang tamu yang tidak terawat.
Ingatlah bahwa seperti halnya patung Buddha, dewa Hindu menghormati aturan tertentu mengenai penempatan, termasuk rekomendasi populer bahwa dewa tidak boleh menghadap ke utara. Dan seperti benda-benda keagamaan dan upacara lainnya, mungkin berpikir dua kali sebelum menampilkan patung dewa Hindu, seperti Krishna atau Ganesha, jika Anda belum siap untuk belajar dan menghormati agama Hindu.
