Apakah Hantu Itu Nyata? Mengapa Orang Percaya Pada Hantu?

Apakah hantu? nyata? Itu tergantung pada siapa Anda bertanya, tentu saja. Dan seperti segala sesuatu yang menyangkut masalah hidup dan mati, kita mungkin tidak akan pernah tahu—tapi itu ruang ambivalen persis di mana hantu berkembang: secara bersamaan mengelilingi namun bahkan tidak di sini semua... misterius, liminal, mustahil untuk didefinisikan atau dikategorikan dengan rapi. Itulah alasan mengapa kami sangat terpesona hantu cerita. Jadi mungkin pertanyaan yang lebih baik adalah mengapa apakah orang percaya hantu? Di AS saja, jajak pendapat baru-baru ini mengungkapkan bahwa hampir setengah dari populasi mengidentifikasi dengan percaya pada hantu sampai tingkat tertentu.

"Ilmu pengetahuan tidak memberitahu Anda untuk percaya pada hantu dan sebagian besar agama yang terorganisir benar-benar tidak memberitahu Anda untuk percaya pada hantu. Namun orang-orang percaya pada hantu—ini adalah cerita rakyat yang terbaik... Hantu memiliki peran yang menarik karena mereka benar-benar dipercaya dan didiskusikan dengan baik, tetapi sama sekali tidak resmi bagian dari budaya kita, "kata

Tok Thompson, Ph. D., folklorist terkenal, Pengarang, dan profesor antropologi di University of Southern California. Tapi kenapa? Mengapa kita terus menyampaikan cerita hantu, dan dalam beberapa kasus, mempercayainya?

Konten ini diimpor dari pihak ketiga. Anda mungkin dapat menemukan konten yang sama dalam format lain, atau Anda mungkin dapat menemukan informasi lebih lanjut, di situs web mereka.

Profesor Thompson dengan tepat menunjukkan bahwa kepercayaan bersifat kontekstual, dan dalam topik paranormal, ini berarti bahwa apa yang kita alami sebagai benar dan nyata bergantung pada sejumlah variabel. Variabel-variabel ini bisa secepat lingkungan terdekat seseorang. Misalnya, "jika saya bertanya kepada siswa saya di ruang kelas di bawah lampu neon bagaimana orang percaya itu hantu, sangat sedikit orang yang akan mengangkat tangan mereka," Profesor Thompson menjelaskan. "Tapi, jika kita semua duduk bersama di semacam mausoleum dengan arsitektur gothic di bawah sinar bulan dan serigala mulai melolong di tengah Los Angeles di mana itu tidak biasanya terjadi, maka lebih banyak orang akan mengangkat tangan," tambahnya. Jadi itu bisa sangat berdasarkan suasana hati.

Dan, seperti suasana hati yang datang dan pergi, kepercayaan juga bisa bersifat musiman. Tidak mengherankan, minat pada cerita hantu mencapai puncaknya pada bulan Oktober. Berdasarkan Google Tren, kueri penelusuran untuk kata kunci seperti "kisah hantu" dan "rumah hantu nyata" meningkat lebih dari 400 persen dalam minggu-minggu menjelang Halloween. Sebaliknya, sementara faktor hiburan jelas merupakan pendorong besar di sekitar musim seram, pertanyaan "apakah hantu itu nyata?" memiliki cantik volume pencarian yang tinggi secara konsisten sepanjang tahun.

Faktor penting lainnya dalam kepercayaan cerita hantu tertentu adalah pendongeng. Seperti yang diingatkan Profesor Thompson, "beberapa pendongeng sangat pandai menyajikan pertunjukan sehingga Anda benar-benar ingin mempercayainya, tidak peduli seberapa konyol ceritanya. Ada estetika dalam kepercayaan," kata Profesor Thompson. Jika Anda mengambil cerita hantu yang sama dan meminta dua orang untuk menceritakannya, satu orang mungkin menceritakannya dengan cara yang lebih menarik, dan dengan demikian dapat dipercaya.

Tentu saja, ada latar belakang budaya juga, yang mencakup segala sesuatu mulai dari kebangsaan hingga agama dan benar-benar berbentuk cara kita memahami dunia, termasuk apakah kita percaya pada hantu atau tidak, dan bagaimana kepercayaan itu terwujud diri. Di A.S., cenderung ada dua jenis utama hantu, hantu keluarga yang ramah (seperti kakek atau nenek). pasangan hidup) dan roh jahat yang menghantui, yang cenderung menjadi representasi yang lebih umum di hiburan. Ini memberi tahu kita banyak tentang apa yang kita takuti dan bagaimana kita menghadapi duka dan kematian. Dan meskipun sebagian besar populasi AS memang percaya pada hantu, itu agak tabu, sebagian karena kami hanya menekankan mempercayai hal-hal yang dapat dibuktikan secara ilmiah.

Tetapi jika Anda pergi ke tempat lain di dunia, Anda mungkin melihat pola yang berbeda. Profesor Thompson menjelaskan bahwa Jepang sebagian besar dibangun di sekitar motif hantu, terutama "hantu leluhur yang disambut hangat dan dicari selama festival tahunan Oban, yang sama pentingnya dengan Natal di AS dan mencakup ritual seperti menyiapkan tempat untuk orang mati dan mengundang mereka untuk makan bersama Anda lagi."

Di Taiwan, lebih dari 95 persen populasi percaya pada hantu. Sistem kalender mereka bahkan menggabungkan ini dengan "bulan hantu", di mana pemerintah tutup, menghentikan proses resmi, seperti kasus pengadilan. Sedangkan "Prancis cenderung memiliki kepercayaan yang rendah pada hantu, dan sebaliknya, orang mengaku melihat orang suci," yang dapat dipahami sebagai variasi dari hantu, kata Thompson. Hal yang sama berlaku ketika Anda melihat kosakata yang kami gunakan untuk mendefinisikan motif hantu.

Dalam wacana Anglo-Saxon, "hantu cenderung dianggap sebagai jiwa manusia tunggal yang terkait dengan seseorang, yang sejalan dengan gagasan kita tentang satu jiwa per orang. Tidak setiap budaya memiliki itu. Kadang-kadang orang memiliki semacam jiwa komunal dan jiwa keluarga, dalam tradisi Afrika Barat, orang memiliki dua jiwa, dan di Mesir kuno, orang memiliki lima jiwa. Jadi, bahkan pertanyaan tentang apa itu jiwa? kemana perginya? memiliki variasi yang sangat besar. Ini benar-benar memberi Anda rasa kekayaan tradisi dan semua cara berbeda untuk melihatnya," kata Profesor Thompson.

Jadi, meskipun setiap budaya mungkin menghadirkan hantu dan hubungannya dengan mereka secara berbeda, itu memang ditemukan di seluruh dunia. Thompson menggambarkannya sebagai "tradisi di seluruh dunia dengan sejarah kuno dan tumpang tindih dengan politik dan sejarah dan agama." Bahkan kurangnya kepercayaan pada hantu dalam budaya tertentu dapat memberi tahu Anda banyak hal tentang orang-orang di dalamnya. Itu sebabnya dia merancang kursus di USC yang berkisar pada cerita hantu. Universitas ingin dia menyoroti tema yang melampaui berbagai disiplin ilmu dan juga merupakan batu ujian yang dapat diakses oleh banyak orang. "Semua orang tahu apa yang kami maksud ketika kami mengatakan hantu, dan saya memiliki siswa dari seluruh dunia di kursus saya," yang membuatnya bahkan lebih bermanfaat untuk diskusi, karena belajar tentang rasa budaya yang berbeda memungkinkan orang untuk lebih memahami budaya mereka sendiri dalam.

Salah satu cara untuk mempelajari lebih lanjut tentang ketegangan budaya yang mendasari dalam cerita hantu adalah dengan memeriksa latar tempat mereka berfungsi: rumah hantu tua yang megah. Di A.S., ada gambaran umum tentang rumah tua mewah yang dulunya indah sekarang berhantu. Thompson berpendapat bahwa ada garis keturunan masyarakat yang berbeda mengapa rumah jenis ini terus bermunculan sebagai latar belakang cerita hantu. Dalam wacana barat, representasi rumah hantu ini "cenderung menunjukkan bahwa mungkin ada beberapa masalah etika dengan cara kita mendistribusikan kekayaan dalam masyarakat kita. Bukan kastil gothic yang menunjukkan kejatuhan aristokrasi seperti di Inggris, karena kita tidak memiliki aristokrasi semata, tetapi apa yang kita miliki di Amerika adalah kesenjangan besar antara yang kaya dan yang memiliki tidak s."

Terlepas dari ukuran rumah, tempat berlindung sangat penting, dan momen paling pribadi kita cenderung terjadi di dalam rumah kita sendiri, seperti apa pun bentuknya. Jadi jika kita melakukan sebagian besar hidup kita di rumah kita, maka mereka pasti mewakili orang-orang yang pernah tinggal di dalamnya bahkan setelah orang-orang itu lewat. Mungkin mereka bahkan akan terus menghantui mereka. Terlepas dari kepercayaan, cerita hantu memiliki dampak nyata pada kehidupan empiris banyak orang, termasuk orang percaya dan skeptis.

Biasanya dipelajari sekitar Halloween, the Ghostbusters Ruling, atau lebih dikenal secara formal sebagai Stambovsky vs. Ackley, mengubah undang-undang pada 1990-an, mengamanatkan bahwa agen daftar mengungkapkan jika sebuah rumah berhantu. Dalam putusannya, pengadilan menyatakan, "sebagai masalah hukum, rumah ini berhantu," yang liar, seperti yang biasanya kita pikirkan tentang proses hukum. sebagai faktual dan objektif, sementara semua hal paranormal dikaitkan dengan kebalikan biner: spiritualitas, iman, dan tidak dapat dibuktikan hal-hal. "Ini terjadi sepanjang waktu di dunia real estat [dan] Anda diwajibkan secara hukum untuk mengungkapkan fakta ini kepada pembeli potensial, alasannya karena itu akan menurunkan nilai pasar dan itu adalah kondisi yang diketahui, Anda dapat melihat bahwa gagasan rumah berhantu tidak Betulkah resmi, tetapi ada di mana-mana di masyarakat kita" sejauh hukum tertentu mengesahkan kepercayaan pada hantu, Profesor Thompson bergema.

Sekarang dia telah mengajar kursus selama lebih dari satu dekade, dia telah memperhatikan semakin banyak cerita hantu di dunia maya, menunjukkan betapa kontemporernya sebuah tradisi. Jadi, meskipun hantu secara jelas terletak di masa lalu, atau bahwa mereka ada ketika mereka masih hidup, setidaknya, cerita mereka selalu berevolusi agar sesuai dengan kerangka kontemporer. "Saya ingat ketika internet muncul, dan tidak ada hantu di internet. Saat itu, itu bukan tempat berhantu. Dan sekarang menjadi tempat yang sangat angker," tambahnya. Dan itu berhubungan kembali dengan ide rumah berhantu, jika internet adalah tempat kita hidup, maka itu akan menjadi berhantu juga.

Jadi mengapa kita terus mewariskan cerita hantu? Yah, mereka tampaknya menawarkan utilitas dalam beberapa cara: Pertama, mereka hanya menyenangkan. "Di perkemahan musim panas, Anda duduk-duduk dan menceritakan kisah-kisah hantu, kami menonton film-film seram... Itu selalu dilakukan untuk hiburan, tetapi juga selalu tentang apa yang harus dipercaya, kan." Tapi mungkin ada lebih dari itu. "Kisah hantu tidak diamanatkan di sekolah menengah, pemerintah dan gereja tidak mengharuskan Anda untuk mempelajarinya, tetapi orang-orang memilih untuk belajar dan menyebarkannya. Karena sangat sering dalam cerita hantu, ada kemungkinan bahwa hantu dapat ditenangkan, bahwa Anda dapat mengakui kesalahan, memberi mereka penguburan yang layak, apa pun masalahnya. Dan saya pikir itu adalah pesan etis yang sangat kuat untuk dipertimbangkan: Kita tidak dapat mengubah masa lalu, tetapi Anda pasti dapat mencoba melakukan hal yang benar sekarang," kata Thompson.

Cerita hantu penting karena memberikan pandangan lain tentang sejarah yang mungkin tidak Anda temukan di buku teks, dan mereka bisa menjadi alat perlawanan yang meminta pendengar untuk membongkar sejarah lokal dalam cahaya baru atau dari yang berbeda, kurang resmi perspektif. Dan di bawah suasana ambivalensi dan misteri yang melahirkan ketakutan, cerita hantu memberi kita harapan.

---

---

Untuk mendengar lebih banyak cerita hantu dan belajar lebih banyak dari Profesor Thompson, berlangganan podcast rumah berhantu kami, Rumah gelap, pada Podcast Apple, Spotify, Terdengar, atau di mana pun Anda mendengarkan.

Konten ini dibuat dan dikelola oleh pihak ketiga, dan diimpor ke halaman ini untuk membantu pengguna memberikan alamat email mereka. Anda mungkin dapat menemukan informasi lebih lanjut tentang ini dan konten serupa di piano.io.